Significado de la letra de Sympathy for the Devil de los Rolling Stones

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En 'Sympathy for the Devil', Mick Jagger asume el papel de Lucifer, el diablo. La melodía fue muy controvertida cuando salió por primera vez, ya que algunas personas la interpretaron como una prueba de que los Rolling Stones eran de hecho adoradores del diablo. Y este fue un juego con el que la banda jugó, hasta cierto punto, como una especie de truco de marketing.


Pero llegar a una conclusión tan drástica basada únicamente en esta canción, como ha sugerido el mismo Jagger, es exagerar o exagerar. En su mayor parte, lo que se lee es como si se estuviera deleitando con un papel en particular, incluso si es uno por el que algunas personas naturalmente se sentirían ofendidas.

Además, no hay nada en la redacción que parezca como si estuviera tratando de invocar 'simpatía por el diablo' per se. Más bien se dedica a delinear ciertos, digamos, puntos malos de la historia en los que él, el diablo, estuvo involucrado. Por ejemplo, cita la crucifixión de Jesucristo. También hace referencia al Revolución rusa de 1917 , un evento que finalmente dejó millones de personas muertas.

Jagger, en el papel de Lucifer, también parece implicar que estuvo involucrado de manera prominente en el lado nazi de la Segunda Guerra Mundial, participando así en las atrocidades que tal asociación conlleva. Además, debe tenerse en cuenta que menciona el asesinato de los muy respetados hermanos Kennedy en la década de 1960, esta vez aunque implica que el oyente estaba involucrado y él mismo.

¿Una canción que celebra al diablo?

Pero lo que algunas personas probablemente consideren el elemento ofensivo de esta canción, más allá de su enfoque en Lucifer, es una vez más que el cantante aparentemente se regocija en su presentación. De hecho, el diablo es presentado como “un hombre rico y de buen gusto”, definitivamente no una entidad que deba ser despreciada. Y al final de la canción básicamente tenemos a The Rolling Stones animando a la audiencia a bailar. Entonces, de alguna manera, se puede decir con precisión que esta pista sirve como una celebración del diablo o al menos de su carácter y logros, por así decirlo.


Pero eso no quiere decir que sea una celebración del mal. ¿Alguna vez escuchaste el dicho 'el mayor truco que ha hecho el diablo es hacer que el mundo piense que él no existe'? Bueno, según la explicación de Keith Richards de la letra, los Rolling Stones no quieren que olvides que el diablo existe. De hecho, volviendo al asesinato de Kennedy antes mencionado y cómo el cantante también involucra al oyente en ese acto, la implicación general muy bien puede ser que no quiere que olviden su siempre influyente presencia (del diablo).

Conclusión

Según el entendimiento anterior, quizás un nombre más preciso para esta canción sería 'reconocimiento del diablo' o incluso, desde la perspectiva del cantante en particular, 'admiración del diablo'. Pero considerando toda la investigación, sería un poco exagerado creer que The Rolling Stones pretendía que esta canción realmente animara a las personas a participar en la adoración formal del diablo.


Escritura de 'Simpatía por el diablo'

Esta canción fue escrita por los pilares de Rolling Stone Keith Richards y Mick Jagger.

Mick Jagger es reconocido como el autor principal de esta canción. Originalmente se tituló Ángeles caídos . El título se cambió incluso más tarde a El diablo es mi nombre antes de decidirse finalmente por “Simpatía por el diablo”.


El ritmo de esta canción se deriva de un ritmo de samba. Samba es un estilo musical que se originó en las comunidades negras de Brasil. Jagger ha reconocido que debido a sus orígenes, 'tiene una sensación muy siniestra' en lo que respecta a la 'gente blanca'. Sin embargo, según él, las principales razones por las que eligió este estilo es porque “es un muy buen vehículo para producir una pieza poderosa” y también lo convierte en “buena música de baile”.

Inspiración

Y tuvo un par de inspiraciones primarias al escribir la melodía. Uno, de manera indirecta, eran las obras de un 19thpoeta francés del siglo XIX llamado Charles Baudelaire (1821-1867). Y el segundo es una novela titulada 'El maestro y Margarita' (1966) de un escritor ruso llamado Mikhail Bulgakov (1891-1940).

Jagger se inspiró aún más en la literatura francesa en general. Y al componer este clásico, hasta cierto punto estaba tratando de emular el estilo de Bob Dylan, uno de los músicos más influyentes de la década de 1960.

'El Maestro y Margarita' fue entregado a Mick Jagger por Marianne Faithfull. Algunos lectores reconocerán a Faithfull como una música en sí misma y, más específicamente, en relación con The Rolling Stones, como la mujer con la que Mick salió a finales de la década de 1960.


Marianne también proporcionó coros de “Sympathy for the Devil”. También lo hizo la actriz Anita Pallenberg (1942-2017), que estaba saliendo con Keith Richards en ese momento.

Otra posible influencia en esta canción es una pista de 1938 titulada “Me and the Devil Blues” del legendario pionero del rock and roll Robert Johnson (1911-1938). De echo de acuerdo con la leyenda Johnson pudo haber sido el primer músico estadounidense moderno que hizo un trato con el diablo en nombre del éxito profesional.

Imágenes de 'Sympathy for the Devil'

Salido a finales de la década de 1960, como con la mayoría de las canciones de esa época, no hay un video musical oficial de 'Sympathy for the Devil'. La primera vez que este corte se realizó en vivo. estaba en un evento llamada El circo de rock and roll de los Rolling Stones , que ocurrió el 11 de diciembre de 1968. Dicha actuación llegó a los titulares en noviembre de 2020 cuando se realizó una grabación de video de la misma. hecho público por primera vez.

'Sympathy for the Devil' se grabó a principios de junio de 1968. En ese momento, el cineasta francés Jean-Luc Godard estaba grabando una película sobre los Rolling Stones titulada 'One Plus One' (que luego pasaría a llamarse 'Sympathy for the Devil' ).

Un concierto nefasto

El 6 de diciembre de 1969, The Rolling Stones encabezó un evento llamado Festival gratuito de Altamont Speedway que se llevó a cabo en el Altamont Speedway, un lugar en el norte de California. Dicho evento atrajo a 300.000 asistentes . Y mientras los Stones interpretaban “Sympathy for the Devil”, la tercera canción de su setlist, estalló una pelea cerca del frente del escenario. Para cuando todo estuvo dicho y hecho, uno de los guardias de seguridad apuñaló fatalmente a un asistente de 18 años. Y para que conste, el detalle de seguridad del evento estuvo a cargo de la pandilla de motociclistas Hells Angels. Sin embargo, contrariamente a la concepción popular, dicho individuo, Meredith Hunter , no fue asesinado durante esta canción, sino 'Under My Thumb', la séptima melodía de la lista de reproducción de los Stones.

Otro acto musical que se presentó en el Altamont Speedway Free Festival fue Santana, la famosa banda de rock liderada por Carlos Santana. Y Carlos mismo pasó a explicar que los Rolling Stones, desde su perspectiva, estaban jugando con fuego en la letra de esta canción, ya que el diablo es 'de verdad'. Además, describió su actuación en ese concierto nefasto como una 'presencia demoníaca'. Y Santana básicamente pasó a desvincularse de todo el evento.

¿Quién era Meredith Hunter y cómo murió?

Meredith Curley Hunter era una joven afroamericana de 18 años que fue asesinada durante una actuación de Los Rolling Stones en el 1969 Concierto gratuito de Altamont . Hunter, también apodado Murdock, se destacó por su gran estilo afro y llamativo al vestir. Él, junto con su novia, Patty Bredehoft, su amigo Ronnie Brown y la novia de Ronnie, Judy, viajaron de Berkley al norte de California para asistir a la Concierto gratuito de Altamont Speedway .

Antes de esto, su hermana le había advertido sobre el racismo en esa área, lo que llevó a Hunter a llevar consigo un revólver para protegerse. Mientras los Rolling Stones interpretaban 'Under My Thumb', Hunter se subió a una caja de altavoces cerca del escenario. Un numero de Ángeles del Infierno miembros, que habían estado trabajando como guardias de seguridad para el evento, lo persiguieron. En el proceso, uno de ellos le dio un puñetazo en la cabeza y lo empujó hacia la multitud. En unos momentos, un cazador molesto regresó al escenario, esta vez sacando un revólver de su chaqueta verde lima y apuntándolo al aire.

Ángeles del Infierno Alan Passaro inmediatamente corrió hacia Hunter desde un lado. Desvió el arma con la mano izquierda y luego lo apuñaló varias veces con la mano derecha. Los testigos informaron que Hunter fue severamente golpeado y pisoteado por miembros de Hells Angel cuando cayó al suelo.

El incidente fue filmado y presentado en el documental, Dame cobijo por los hermanos Maysles. Alan Passaro fue acusado del asesinato de Hunter, pero luego fue absuelto por motivos de legítima defensa.

La referencia del asesinato de los hermanos Kennedy en 'Sympathy for the Devil'

Esta canción presenta una referencia a los asesinatos de John F. Kennedy (1917-1963) y su hermano Robert F. Kennedy (1925-1968). En el momento en que Mick Jagger escribió la letra, RFK todavía estaba vivo. Sin embargo, su hermano, el presidente estadounidense John Kennedy, ya había sido asesinado en noviembre de 1963. Así que la frase original de '¿quién mató a Kennedy' se cambió por 'quién mató a los Kennedy?'

Portada de Guns N ’Roses de' Sympathy for the Devil '

Entre los actos que han versionado esta canción se encuentran la banda de rock estadounidense Guns N ’Roses. Lo hicieron como parte de la banda sonora de la película de Tom Cruise de 1994 ' Entrevista con el Vampiro “. Y mientras que el original de The Rolling Stones no se lanzó como single, la versión de Guns N ’Roses sí lo fue. Y llegó a asaltar las listas de éxitos en muchos países.

A pesar de traer éxito a Guns N ’Roses, la canción también casi destruyó a la banda. ¿Y por qué? Jugó un papel importante en hacer que Slash dejara la banda. Desde el principio, según los informes, Slash estaba en contra de la idea de hacer un cover de 'Sympathy for the Devil' porque sentía que el original era demasiado brillante para ser cubierto.

Sin embargo, según su autobiografía de 2007 titulada 'Slash', su trabajo original de guitarra para la portada no fue aceptado por Axl Rose. Aparentemente, Axl quería que los cables de guitarra de la pista sonaran como en el original. Slash no quería eso. Así que el desacuerdo terminó poniendo una gran tensión en la banda. En realidad, antes de eso, él y Axl ya no estaban de acuerdo. Y toda la confusión sobre la versión de esta canción clásica fue aparentemente la última gota.

Slash simplemente sintió que ya era suficiente y, en consecuencia, abandonó la banda. Desde entonces, Slash se ha referido a la versión de la banda de 'Sympathy for the Devil' como 'el sonido de la banda rompiendo'.

Uso notable

Las franquicias de medios pop en las que se ha hecho referencia a esta canción incluyen 'V de Vendetta', 'Cowboy Bebop' y 'Will and Grace'. También jugó un papel destacado en el famoso 'Miedo y asco en Las Vegas' de 1971, así como en la versión cinematográfica del libro que salió a la luz en 1998.

¿Cuándo lanzaron The Rolling Stones “Sympathy for the Devil”?

La fecha de lanzamiento oficial real de la canción, a través de Decca Records, aparece como el 1 de febrero de 1969. Es la pista de apertura de la banda 10thálbum de estudio, “Beggars Banquet”.

Los Rolling Stones relanzaron 'Sympathy for the Devil' como lo que denominaron un 'maxi-single' en 2003. En otras palabras, junto con la grabación original se realizaron los respectivos remixes de los siguientes artistas:

  • Músico inglés Fatboy Slim
  • El famoso dúo de producción The Neptunes
  • Phatt completo

Uno de los mejores

En Piedra rodante icónico de la revista lista de las “500 mejores canciones de todos los tiempos”, aparece esta canción. A partir de 2020, la canción se coloca en la posición 32 de la lista.

Referencias famosas en 'Simpatía por el diablo'

Además de los asesinatos de los hermanos Kennedy, a continuación, otros eventos históricos notables que The Stones mencionan en la canción:

Referencias de la Biblia

En el versículo 1, el narrador menciona dos incidentes notables de la Biblia. El primero es de las líneas:

'Yo estaba ronda cuando Jesucristo
Tuvo su momento de duda y dolor ”

Esto se refiere a un momento durante la crucifixión de Jesucristo cuando pareció perder la fe en Dios. De acuerdo a Marcos capítulo 15 versículo 34, mientras estaba en la cruz, Jesús (que estaba en un dolor severo) clamó a Dios, preguntando por qué lo había abandonado. Aquí, el narrador de “Simpatía por el diablo” está insinuando que él (el diablo) estaba detrás de esto. En el cristianismo, se cree que el diablo tiene el poder de hacer que los seguidores de Dios duden o pierdan su fe en Él. El diablo a menudo hace esto poniendo a los creyentes en tanto tormento que comienzan a dudar de Dios.

El otro incidente bíblico notable que menciona el narrador de la canción en este versículo es el papel que jugó Poncio Pilato en la muerte de Jesucristo. Lo hace con las siguientes líneas:

“Se aseguró de que Pilato
Se lavó las manos y selló su destino '

El papel que desempeñó Pilato en la muerte de Jesús y lo que significa el lavamiento de sus manos

Poncio Pilato fue designado por el emperador romano Tiberio para servir como prefecto de Judea entre el 26 y el 36 d.C. Como parte de sus funciones, tenía la facultad de actuar como juez supremo, lo que significa que estaba autorizado para ordenar la ejecución de un criminal. Es por eso que los líderes judíos le entregaron a Jesús para que pudiera ordenar su crucifixión.

En el juicio de Jesús, Pilato se enfrentó a un conflicto de intereses entre el Concilio Judío del Sanedrín y el Imperio Romano. Si bien no pensaba en Jesús como un criminal tal como lo presentaban los ancianos judíos, la acusación presentada contra él por declararse 'Rey de los judíos' se consideraba un acto de traición en la ley romana. Pilato se encargó de convocar a Jesús en privado, ya que su esposa le advirtió que no se involucrara en la ejecución. Después de que Pilato interrogó a Jesús y lo encontró inocente, intentó liberarlo, sin embargo, los judíos replicaron que debería liberar a Barrabás y crucificar a Jesús.

Como el Evangelio de Mateo describe, Pilato se lavó las manos frente a la multitud diciendo que era inocente de la sangre de Jesús. Este era su símbolo para indicar que no estaba dispuesto a involucrarse en la crucifixión de un hombre inocente. Fue su intento de descargar la responsabilidad de la crucifixión de Jesús sobre la multitud judía que le exigía que diera esa orden. Desafortunadamente, el intento de Pilato de desvincularse completamente de la muerte de Jesús fue bastante inútil.

La revolución rusa de 1917

En el versículo 2 de 'Simpatía por el diablo', el narrador (el diablo) una vez más aparentemente afirma haber sido responsable de la infame 'Revolución rusa de 1917'.

'Me quedé en San Petersburgo
Cuando vi que era el momento de un cambio
Mató al zar y sus ministros '

La letra de arriba es una clara referencia a la “Revolución Rusa de 1917”. Esta Revolución marcó un período de revolución social y política en todo el Imperio Ruso. Comenzó en 1917 con la aniquilación de la monarquía y culminó con el establecimiento bolchevique de la Unión Soviética en 1923, después de la Guerra Civil.

La revolución comenzó en medio de la Primera Guerra Mundial, con la Revolución de Febrero que tuvo lugar en Petrogrado y sus alrededores. Tras las importantes pérdidas militares del país durante la Primera Guerra Mundial, gran parte del ejército estaba dispuesto a rebelarse. Los miembros de la Duma se aprovecharon del caos y asumieron el poder. Posteriormente formaron el Gobierno Provisional Ruso. El emperador Nicolás II renunció a su trono como resultado de la incapacidad de la dirección del ejército para detener la revolución.

Mientras tanto, las asambleas comunitarias de base conocidas como soviéticas que fueron dirigidas por socialistas gobernaron al lado, ya que fueron apoyadas por las clases bajas. En 1917, el caos estalló en la revolución de octubre dirigida por los bolcheviques. Derrocaron con éxito al gobierno provisional ruso, entregando toda la autoridad a los soviéticos.

Los bolcheviques establecieron entonces el gobierno federal para transformar Rusia en un estado socialista que practicaba la democracia soviética. Finalmente terminaron la participación del país en la Primera Guerra Mundial después de firmar el Tratado de Brest-Litovsk con Alemania en 1918.

La ejecución de la familia Romanov en 1918 durante la Primera Guerra Mundial

En el mismo Verso 2, el Diablo una vez más una Anastasia gritando en vano. Esto se refiere a la brutal ejecución del ruso Nicolás II y toda su familia por los bolcheviques en 1918. Anastassia era la joven hija del emperador Nicolás II que fue brutalmente asesinado con toda su familia.

'Anastasia gritó en vano
Montaba un tanque, tenía el rango de general
Cuando la Blitzkrieg estalló y los cuerpos apestaron '

En la noche del 16 al 17thEn julio de 1918, la familia Romanov, la última familia imperial rusa, fue asesinada a tiros y con bayoneta. Este horrible acto de maldad fue perpetrado por un grupo de revolucionarios comunistas bajo la instrucción de Yakov Yurovsky. La familia que estaba formada por el emperador Nicolás II, su esposa, la emperatriz Alexandra, y sus hijos, Olga, Maria, Tatiana, Anastasia y Alexei fueron ejecutados a raíz de la Primera Guerra Mundial. La familia fue ejecutada junto con sus sirvientes de palacio.

Fueron encarcelados en el Palacio de Alejandro, después de la Revolución de Febrero, y luego fueron trasladados a una casa en Ekaterimburgo donde fueron ejecutados.

La hija menor de la familia, la Gran Duquesa Anastasia Nikolaevna de Rusia, tenía solo 17 años en el momento de la ejecución de su familia. Se dice que la joven se agachó contra la pared junto con su hermana María, cubriéndoles la cabeza hasta que los mataron a tiros.

Después de su muerte, hubo varios rumores de que escapó debido al hecho de que el lugar de su entierro permaneció sin identificar durante el período de gobierno comunista. Al menos diez mujeres diferentes afirmaron ser ella, siendo la más notable Anna Anderson, cuya muerte y pruebas de ADN confirmaron que todo era mentira.

Los restos de los cuerpos ejecutados no se encontraron hasta 1979 y 2007, cuando Alexander Avdonin descubrió dos tumbas anónimas en Porosenkov Log. Sus identidades fueron posteriormente confirmadas mediante análisis forenses y de ADN y finalmente reconocidas por la Unión Soviética en 1989.

Referencia a las guerras europeas de religión

Finalmente, en el versículo 3, el narrador (el diablo) parece hacer referencia a las infames guerras de religión. Estas guerras duraron unas diez décadas y se cobraron millones de vidas en Europa. Según el diablo, 'miró con júbilo' mientras se desarrollaba. ¡Aparentemente, él también era responsable de eso!

'Observé con júbilo mientras sus reyes y reinas
Luchó durante diez décadas por los dioses que hicieron '

Las guerras europeas de religión fueron un sucesión de guerras que tuvo lugar en Europa entre el 16th, 17thy primeros años de los 18thsiglos. Las guerras que perturbaron el orden político y religioso prevaleciente en los países católicos de Europa, se desencadenaron después de que comenzara la Reforma de Protesta en 1517.

Varios historiadores han estado en desacuerdo con la descripción de las guerras como basadas en la religión, ya que ese no fue el factor principal o único que condujo a estos conflictos. Los otros motivos principales de las guerras incluyeron ambiciones territoriales, revueltas y conflictos entre las grandes potencias.

Las guerras comenzaron con la Revuelta de los Caballeros de 1522, seguida poco después por la Guerra de los Campesinos Alemanes que duró de 1524 a 1525 en el Sacro Imperio Romano Germánico. Se intensificó después de la Contrarreforma de la Iglesia católica contra el protestantismo en 1545.

El clímax de las guerras tuvo lugar durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) que acabó con al menos un tercio de la población de Alemania. Para entonces, la Francia católica se había alineado con las fuerzas protestantes contra la monarquía de los Habsburgo. En 1648, las guerras se resolvieron en gran medida a través de la Paz de Westfalia, que reconoció tres tradiciones cristianas distintas en el Sacro Imperio Romano, a saber, el calvinismo, el luteranismo y el catolicismo romano.